割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如(rú)今(jīn)看(kàn)起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的(de)福报。

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代mg alt="犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)割什(shén)么 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代兰重申了(le)自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩(hái)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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