祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常(cháng)积于字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围困他(tā)，就自(zì)己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天(tiān)命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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