草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全诗以及(jí)草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人折(zhé)，草木本无(wú)心何须美(měi)人(rén)折原文等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了(le)时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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