恶人(rén)自有恶人磨的上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么，恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)是啥意(yì)思(sī)是“恶(è)人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹(é)”的。

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恶人自(zì)有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗讹(é)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之(zhī)事会导致(zhì)人命(mìng)案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明(míng)代(dài)周(zhōu)楫(jí)创作的短篇(piān)（拟话(huà)本）小说集，刊行(xíng)年代(dài)大(dà)概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖(hú)文(wén)言》，三十四(sì)卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还有一(yī)些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇(piān)，较有意(yì)义(yì)。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界观上多(duō)宿命论(lùn)，在思(sī)想(xiǎng)体系上，则(zé)兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自(zì)有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉(lì)害的(de)人(rén)会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗(gǒu)记》一四：“算(suàn)来(lái)本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传(chuán)结(jié)为(wèi)酒(jiǔ)肉朋友，终日在外(wài)面花(huā)天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书识礼，见(jiàn)兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从(cóng)中挑(tiāo)拨(bō)，孙(sūn)华不仅不(bù)听劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙(sūn)荣(róng)逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地上，柳(liǔ)、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙华身上(shàng)的(de)羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞(chāo)，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄(xiōng)弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻(lín)居(jū)买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假(jiǎ)作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜(yè)酒醉回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移(yí)到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华(huá)杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官(guān)府勘(kān)验，果是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清(qīng)了(le)柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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